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　「霊魂」というと死者のイメージが強く、ネガティブで暗い印象に結びつきやすいでしょう。「死」は、多くの人にとって遠ざけたいことです。しかし、「霊」や「死」に対して、いたずらに恐怖心や不安をいだくだけでは、生命の本質を見逃してしまうことを、この本は伝えています。今を生きている自分自身（あなた）の存在の本質こそが、肉体をまといその上に服を身につけている霊魂そのもの。霊魂とは、私たちのからだやこころに内在する事象だとわかります。

　「現実を生きる自分が、実は億万年から連なる亡き心たちの複合霊体(魂)であること、そして、死んで消えたのではなく、心は実に生き生きと輝いていて、自分を自分たらしめている原動力であるということ、そして、死んでも生きている心の世界」にも言及。本文中には『ひふみ神示（日月神示）アレの巻』の一節を引用、説明が加えられたり、故･岡本天明氏の夫人である故･岡本三典氏からの最期の手紙が掲載されている点も大きな特徴。

　文字･数･色は人間の意思だけではなく、生死の境やほかの生物などと境なく、いわゆる「霊」や「魂」の意志性を代弁していて、共時性はそれを認識させてくれる現象だと伝えています。その個人的なものから社会的なものまでエピソードを紹介。シンクロニシティは、文字･数･色の符号を発見して好奇心や願望を充足させたりするための道具ではなく、お互いに響きあう共振共鳴共時の現象か、自己調和を促す現象かを冷静に見極める大切さを知ることができるでしょう。

　酒乱から脱却し、自分のいのちに目覚めて間もない著者が、心おもむくままに訪れた旅先で次々と出会う「亀」。体験の記録を、第二巻と共通するシナリオ形式のコミカルな物語として展開し、縁は単なる偶然ではなく、宇宙根源に根ざす生命の本質（真性魂）によるあたたかい道案内であることを伝えています。本作に登場する出逢い･共時性現象はすべて実体験。シリーズの中でとりわけ親しみやすさ読みやすさが際立っています。

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酒乱
米の生命が生きるまで

菅原茂/MBC21/1993年

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「いのちとは」「心とは」という文字通りの “命題” について、 体験を通じた非常に強いメッセージを発している。 後年、この著者は『死んでも生きている いのちの証し』『神秘の大樹』を出版しているが、 第一作である本作を読むと、 なぜこの著者が、共時性を切り口にして「いのち」を語るのか、 腑に落ちる。

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いのちのふる里

菅原茂/おりづる書房/2008年

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便利な生活を享受するために、工業を中心にしてひた走ってきた日本社会。そのいっぽうで、むかしもいまも、ずっと変わらずいのちの原点でありつづける食のふる里。個人の生き方として、また社会の健全な姿としてのバランスを、どうやって回復したらよいのか。食と農と生命に実感がもてぬ現代の私達。時代や社会を経ても生きる原点は変わらないはず。私達の体と心は原点に帰れるのか。

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富士山と雲と神様

菅原茂/おりづる書房/2016年

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この世のすべてが心性エネルギーに満ちているという生命観＝宇宙観からうまれた物語。ヒトは万物霊長の存在と言われるが、著者は万物霊同の視点で生命世界を観ている。ともすれば私たち人類はあらゆる生物の頂点に立つ最も優れた存在であると勘違いしがちではないだろうか。本作は子どもから大人まで読んで理解できる内容になっている点で、ほかの著作とはひと味ちがう作品。