共時性の真価

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共時性の真価⑶
「共時性現象の特徴」

資料

※4_1

食物たちの生命は､それぞれ違う者たち同士ですが､人間のように争うことはいたしません｡

天の啓示に生きる妻

　断酒数年前のこと、妻は、ある声なき声を聞くことがあったという。
　酒乱の断末魔が、響きをあげて近づく頃のこと。酒乱のやり口には身ぶるいするほどの恐怖を感じながらも、その中にあって、夫の狼藉 ろうぜきにもいつしか感謝の気持を持てるようになっていた。
「お父さんのお蔭で、沈黙世界から、その心をいただけるようになりました。お父さん、本当にありがとうございます。」
と、どれほどに恐ろしい難儀だったことか。言うが早いか、顔をしばたたせながら、泣き出してしまっていた。
　ある日のこと、刃物を振り上げている夫のため、家へ入ることもできず、たった一人の妹に助けを求めて駆け出して行ったが、巻き添えが恐ろしくて、家に寄せて休めさせてくれなかったようだ。あまりの酒乱の恐ろしさのため、そこの小屋にさえも、休ませてもらえなかった妻の憐れさ。
　寒気が身をつんざく酷寒の夜。天を仰いで、無心の生命 いのちの中から、
「どんな苦しい思いも、どんな辛い思いも、感謝にかえたまえ」
と、心の奥深く刻んだ妻への伝言。
　それを区切りに、妻は一心に、夫のいかなる乱行にも、ただ一念に頭を下げ、どんな苦しい思いも、どんな辛い思いも、すべて感謝に変えていくことに徹した日々を過ごすようになった。
　この感謝に徹する日々こそ、神に生命を捧げ尽し切って得た、 心開き の難行苦行であった。
　ついに、妻の生命には、自然界の生命の愛が全開することになる。
　ある日のこと、妻はこんなことを話すのであった。
「お父さんが悪いのではありません。米の生命がわかるまでの教えなのです。すべての食べ物、人参一本、大根一本、魚、なんでも、みな尊い人間を生かし続ける生命の元です。
人間以前のこの生命 たちの、尊く、汚れない食物たちから、生命の声が聞こえます。食物たちの生命は、それぞれ違う者たち同士ですが、人間のように争うことはいたしません。
　口から入った、いろいろな食物の生命は、一糸乱れず、人の 生命 いのち を守り続けます。
　そうして、一本道の人の体を通り、ふたたび、自然界へと戻っていく生命たち。
　その代表である米の生命は、酒となり、神々にも捧げられます。透明で、汚れない姿となって神に供えられるのです。
　その、米の生命を見て、悟って、お父さんの心も、米のように、汚れない心となるまでのお役目でした。
　私は、このことを教えていただき、お父さんに、本当に感謝しなければいけないのです。ありがとうございました。」
　私は、この奇想天外な話に面喰らうばかりで、感謝しないといけないのは、こっちのほうなのに、尋常ならざる超越世界を垣間見た思いだった。
　息詰まるような酒乱の歳月の中で、妻のその辛い苦しい地獄から救う神の 業 わざ であったと考えている。どんな過酷な試練をも、感謝、喜びに変えて生きていく、恐るべき神の智恵が授かったとしか言いようがない。
　米の生命がわかるまで、そして、その米の生命が生きるまでの酒乱劇。これは、永々百年に及ぶ、母と妻の二代にわたる女神のような守りであった。

「天の啓示に生きる妻」80〜82頁
『酒乱‐米の生命が生きるまで』について→

※4_2

人間的自我の一切ない､浄め上げられた自然界／人間界のような､他を殺し､争い､奪い､傷つけ合う心はない｡

（同著）｢難行苦行の人あれど｣ p.97

難行苦行の人あれど

　一方、妻のほうでは、二日目にして、雪の中から発見されたトラックのこと、使い込んだ金のことで、詰責きっせきを受けていた。当の夫は、行方不明で、雲を摑むような有り様だから、ただただ恐縮と不安の中で過ごしていた。会社側は、前代未聞の事件で、金を返済しなければ警察に届ける、と、きっぱり言い渡してきた。妻は、「それだけは勘弁してください」と、なけなしの遣り繰りをして、弁償することを約束して、どうやら、そのことだけは内々にしてもらったようだ。
　妻は、夫は必ず帰ってくると信じながらも、当座の返済には頭を痛め、洋裁で得た銭を遣り繰りしながら、返済をしていた。夫の消息不明の中で、またまた息詰まる日々を生きなければならないとは、なんと厳しい因縁なのか……。
　今、こうして、魂の入れ替えに生命いのちをかけながらも、書き綴っていても、心苦しい筆運びである。
　母が、父にかけた慈愛一路を継いで、妻は、母子心中の迷いを脱して、夫を立ち直らすことの一念を決意したという。そして、いかなる条件の中でも、明るく展開する真心の道を貫き通したのだった。
　話は、もっと後のことだが、妻は沈黙世界から響いてくる、生命いのちの波動を文字に綴って久しい。彼女の〝いただいた心〟を、名刺に刷って、縁ある人々に渡していた。今それを、私の『酒乱人生･浅草以降』を書く前に紹介しておきたい。

難行･苦行　人あれど
我が心開きも　難行苦行
人の心を　借りて出る
人の心の　打ち勝つ泉（文字よ）
守りの世界の　尊き言葉に　頭さがる（亡き心のつなぐ文字となる）
粗末な人生　送るなと―
神の心は　伝えたき（夫へ）
険しき日々　過ぎし時
涙で見守り　強くして
幸せ道へと　進む姿なり

　誰一人として理解できなかった妻の世界を、力強く支え、守ってくれたのは、自然界の生命波動であった。
「声となり、言葉となって生き通う、生命いのちの愛」
人間的自我の一切ない、浄め上げられた自然界。
「そこには、万物を、生かして、生かして、生かし続ける愛しかない」
　この生命世界には、人間界のような、他を殺し、争い、奪い、傷つけ合う心はない。特に、米をはじめとして、食物一切は一時も休みなく、人間を生かし続けてくれる生命たちである。これは、どんな知性をもってきても不滅の真理である。
　妻は、この食物（人類以前の生命たち）の心に通じたのが、最初の光明だった。どんな辛い、苦しい思いも、感謝、喜びに重ねて、生きねばならぬ日々の中、恐ろしい地獄酒の夫にも、神の光の輝く日がやってきた。
「酒を憎んではなりませんよッ。酒は、浄め上げられて、神に捧げるお神酒みきとなり、また、酒は米の生命でもある。汚れが一点もない米の精と酒の精。このような酒を飲んだ夫の心には、必ず、その愛が生きる日が、やってくる。その日は、必ずやってくる」
と、生命の奥深い世界から諭さとされたのだった。
「ハッ……」と思った妻は、その諭さとしが真実であることを、断酒当日にまざまざと見せつけられた。
　夫の生命いのちに、米の生命いのちが生きたその日のことである。
　前後不覚の状態で自家用車を乗りまわす泥酔運転となった。ところが、路上に停車していた乗用車に引き寄せられるごとく激突したのであった。その自動車のナンバーは、〝８８８〟であった。
　妻は、その夜のことを次のように説明した。
「米の生命（心＝ひびき）と、私の愛が生きたのです。お父さんを正常な人間に引き戻すため、必死に守ったのです。
　米の生命はこの世の数字に生きて示しているのです。米は〝八十八（８８）〟と、数の生命になります。そして私は、八日生まれの〝８〟の数です。
　米の愛（調和力）と、私の一心の守りが生きたのです。本当に〝８８８〟という車は神様です。
　数字は、単に数と思ってはなりません。沈黙世界の心が、この世の数字のいのち（ひびき）に生きて、活躍していることを知らねばなりません」
こう言って涙ぐむのであった。
　米の生命、そして酒の生命は、調和のひびきで諭さとしつづけてきた。そして、妻の一念の守りと諭さとしは、〝８８８〟という数の魂となって現実化したのであった。それは米の〝生命が生きた〟のであり、妻の守り一念の心が生きたのである。
　沈黙世界と融合一体となった妻には、人智では計りしれない、神秘現象が、日常よく起こった。現実世界の〝文字、数、色〟といったことに、見えない、黙した生命が融合して、永遠の生命の流れを証してくれる、この現象は、学問的には〝共時性現象〟と呼ばれているようなのである。
　自然界のいろいろな心（宇宙心霊）、そして、亡き人霊からも、妻を通して、生きて〝師〟となる喜びが伝えられてくる。
　私が、酒乱から救われたのも、妻を通して〝心の光〟に、米の生命が生きたからであったと思う。
　こうして、沈黙世界の心ごころが、妻の、生命の光と融合するまでの苦労と、亡き人たちの〝心ごころ〟が、妻の、心の光に通い、結ばれるまでの険しかった道程と、さらに、この声なき声の心ごころ（生命の響き）が、妻の命を通して、この世の、文字に生き、数に生き、色に生きる、までの歳月こそ、生死を超越した、難行苦行の心開きであった。
（植物の心―意識反応―の存在は、三上晃著『植物は語る』、その他によって、科学的にも証明されている）

「生命の守り」

声なき声の　いのちの叫び
亡き人々の　声と声
食べるいのちの　声と声
花一輪の　声と声
自然を流るる　全いのち
みんな師となる　守り声
人の心の　正しきを
いのちの尊さ　学びあれ
人のいのちの　米たちも
みんな師となる　守り声
人の心の　正さむに
いのちの愛を　学びあれ
磨きぬかれた　酒いのち
みんな師となる　守り声
人の心よ　浄めあれ
いのちの喜び　学びあれ
今日を生かさむ　食物に
耳をかたむけ　今一度
正しく生きれや　人ごころ
いのちの愛に　目覚めあれ
愛一念に　目覚めあれ
人を育てる　米一同
知って生きるは　人の道
知って学ぶは　人の道
いのちの原点　ここにあり

「難行苦行の人あれど」95〜101頁
『酒乱‐米の生命が生きるまで』について→

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別著『死んでも生きている‐いのちの証し』(たま出版, p.258) にもよく似た文がある。｢霊界は、憎んだり、傷つけたり、争いが絶えないけど、稲霊の世界から文字､数､色にひびかせる沈黙の世界は、傷つけ合うことはありません｣

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共時性の真価⑶
「共時性現象の特徴」

引用・参考図書

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